《项羽的老婆是谁》剧情简介
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鲁可怕
在指向被压迫和被损害的工人/奴隶阶级的群像调度之中只有一律低垂的或者一律高昂的头在指向章台柳下的资产阶级/贵族的时候却夸张地突出了“眼睛”密集拼贴的凝视的在影像上营造向框外观众逼近的威胁感如果以拉康那一套凝视-欲望/幻想而观之似乎在二者的比对下指向这样的事实——劳苦群众没有欲望抑或没有拥有“欲望”的权利而此外《美女自拍照》又是及其忠于宗教的且不论其极富调和意味的结尾此前海尔的塑像——摩西在西奈山上领受十诫“除我之外你不可有别的神”、“不可自己雕刻偶像”此二条于此遭到违背人物遭罚（科学怪人于此依旧是替罪羊）；巴别塔故事里上帝先平复洪水而后人们方有建筑巴别塔之心于此却颠倒但皆指向建造巴别塔之不可为
飞来
毫无观赏美感的电影库布里克的电影有正常过吗他的电影总是喜欢瞄准人性的阴暗面并且无限放大这部里更是项羽的老婆是谁这个兔崽子只会欺负弱者在警察面前就不敢吭声电影展示的是亚历这种人是永远不会变极端方式反倒引发同情最后一句台词说明了一切够震撼经典没觉得造型是挺经典
龃龉
在《美女自拍照》中有这样的一句话：这些墙很有趣刚入狱的时候你痛恨它诅咒它时间久了你习惯了其中的生活最后发现自己越来越离不开它这就叫体制化 楚门长达30年的时间里都没有发现自己身处在一个被拍摄的环境中导演解释说：因为人们都太容易接受现实了 人性的弱点就是太容易被“驯化”了王小波说我们都是被“锤”的牛他说生活就是个缓慢受锤的过程最后变得像被锤了的牛一样 人类之所以能够适应这些看似“变态”的环境究其原因项羽的老婆是谁还是没有见识到其他的活法 楚门从小生活在桃源岛上所以他不知道在桃源之外有完全不同的生活而我们也大部分被每天的工作和生活轨迹所困忘了外面其实有一个更大的世界 我们无法朝一个自己看不到的世界努力所以大多数人在桃源导上困顿了一生
