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《伪装者》剧情简介
紫袍人来到王座前跪了下去微微抬头视线落在一条从裙子里露出的雪白大腿上落在那腿的足踝上便不敢再往上看女王陛下子夜大人已经安静下来了紫袍人苦涩地笑了...结婚生子之后脾气虽然有所收敛但也有限致使后面埋下了祸根有一次在逆界中我所带领的一支队伍费了九牛二虎之力才重创了一只中阶层的黑民眼看就要有所收获却被人抢先给予...
这件事出乎天阳的意料没想到同为沙盗家族出身的卡欧利斯家族会果断选择支持自己有了闪电堡和战神堡的支持拾荒城建堡就几乎不可能被干扰了进入金曦庄园后天阳就见到了薰这让...
《伪装者》相关评论
汤加伟
宛如奥德修斯的现代喻言身为希共党人的史派罗在年老终于重返故土史派罗和妻子有三个孩子儿子亚历山德斯女儿维拉另一个孩子却没有在片子找到任何影子亚历山德斯对父亲是漠然但同时也是渴望找到认同毕竟父亲不曾在儿时记忆中出现相认只是一种形式这里隐喻了希共虽在希腊失败却依然植根于人们心中人们渴望寻求认同而女儿维拉的意见却大大相反这也暗示的是希腊新一代的思想即外界的任何事物都不能被她感知只有性爱才是她活着的意义史派罗的回归并不是英雄人物的回归而更像是平淡生活中的闯入者因为固守心中意见与村民心向资本的意见不同所以再次被驱逐这样隐含了希共若再度回归也终将会被故土驱逐吧而最后史派罗被爱情救赎与妻子相拥在浮台上他们的爱与维拉和水手的爱不同这是把性抽离出爱情的爱伪装者是纯粹的爱
匿名用户
本片最具象征意义的一个景深镜头：宗教队伍位于后景卡比利亚位于中景卡车/嫖客位于前景而卡比利亚却下意识地转向卡车光明逐渐远去整个画面被巨大的令人窒息的卡车后棚所笼罩“上帝已死”世人犯下的罪远远地超出了宗教的忏悔范围宗教/狂欢节那种狂热式的群体朝拜/游行沦为（或者本质上就是）某种精神鸦片只能为世人提供暂时的解脱就像魔术师的催眠让人在幻觉中重新燃起对生活的希望本质上却仍然是对生命的一种消极的否定人无法在现实生活中寻求幸福只能寄希望于伟大的上帝或者圣母玛利亚卡比利亚不信宗教不信神伪装者是因为那时她依旧相信尘世间可以找到幸福然而第二次失败彻底地击垮了她对生活的信心她被迫亦主动地卷入狂欢节般的游行流着泪微笑地迎接圣光普照的“全新未来”
